Las recientes declaraciones realizadas por Gustavo Leite, embajador paraguayo en Estados Unidos, afirmando que el Estado “no debe invertir en la educación de los niños” porque “los niños no están para que el Estado los eduque, a los niños los tiene que educar la familia”, no sólo muestran un inquietante desconocimiento de lo que la Constitución Nacional prescribe al respecto sino de la misma realidad de los procesos educativos en la actualidad.

El artículo 75 de la Constitución es claro respecto de la responsabilidad educativa: “La educación es responsabilidad de la sociedad y recae en particular en la familia, en el Municipio y en el Estado”. Además, el artículo 76 señala que “la organización del sistema educativo es responsabilidad esencial del Estado, con la participación de las distintas comunidades educativas”.

Estas indicaciones del marco constitucional precisamente asumen la complejidad de los procesos educativos, que son diferentes del proceso de socialización asumido por las familias, y no es posible confundir ni tomar como sinónimos “educación” y “socialización”.

Por su parte, existen evidencias acumuladas sobre la importancia estratégica para el Estado de invertir en la educación inicial, ya que esta inversión temprana reduce costos futuros en seguridad, salud y programas de asistencia social, al disminuir las tasas de deserción escolar y de criminalidad.

Es en este contexto que las declaraciones del embajador Gustavo Leite pueden asumirse como una negación de las responsabilidades fundamentales del Estado paraguayo en relación con la garantía del derecho a la educación.

Precisamente la tarea de garantizar plenamente el derecho a la educación en nuestro país, requiere de un trabajo colectivo que nos permita recuperar el potencial emancipador del derecho a la educación. Dicho esfuerzo requiere aportes que renueven nuestro modelo pedagógico mediante principios de derechos humanos, que consisten en situar en el centro de la experiencia educativa la dignidad de las personas. Y ello justamente no es posible realizarlo con afirmaciones que aparentemente buscan generar controversia, pero lo único que producen es el desencanto ante lo superfluo de las ideas.